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- 사이다이지
나라(奈良) 동쪽에 도다이지(東大寺)가 있듯이, 서쪽에 사이다이지(西大寺)가 있습니다.
절은 나라 시대(奈良時代)인 765년에 창건되었으며, 당시 남도칠대사(南都七大寺) 가운데 하나였습니다. 그 당시 절은 약사금당, 미륵금당, 사왕당(四王堂), 십일면당(十一面堂), 동서의 오층탑 등이 있었습니다. 헤이안 시대(平安時代)에 일시 쇠퇴하였으나, 가마쿠라 시대(鎌倉時代)에 에이손(叡尊, 흥정보살(興正菩薩))에 의해 부흥했습니다. 그 후 무로마치 시대(室町時代)에 들어 1499년 12월에 야마토국(大和国)을 공격해온 아카자와 토모츠네(赤沢朝経)에 의해 불탔고, 그리고 1502년의 화재 등으로 큰 피해를 보았습니다.
지금 경내에는 본당, 애염당, 사왕당, 취보관(보물관) 등이 있습니다. 본당 앞에는 동탑지의 초석이 남아 있습니다.
- 동탑지
동탑지(東塔址)입니다.
서대사 동·서탑은 애초 팔각칠층탑으로 설계됐으나, 나라 시대 말기의 긴축재정으로 축소되어 실제로는 사각오층탑으로 세워졌습니다. 동·서탑은 헤이안 시대에 벼락에 맞아 소실되었습니다. 후지와라 시대(藤原時代) 후기에 동탑이 재건되었으나 1502년에 불에 탄 후 재건되지 못한 채 지금은 터만 남았습니다.
- 동탑지와 본당
동탑지 북쪽에 본당이 있습니다.
- 본당
본당(本堂)은 중세(中世)에 동탑지 북쪽에 세워진 광명진언당(光明真言堂)의 후신이라고 합니다. 지금의 건물은 에도 시대(江戸時代)의 건물입니다. 1752년에 건립되었습니다.
- 본존석가여래입상(도판)
본당에 모셔진 본존석가여래입상(本尊釈迦如来立像)입니다.
이 불상은 절의 본존불입니다. 가마쿠라 시대의 불상입니다. 1249년에 교토 세이료지(淸凉寺)의 석가여래상을 젠케이(善慶) 등이 모각해서 만들었습니다.
- 미륵보살좌상
본당에 모셔진 미륵보살좌상(弥勒菩薩坐像)입니다.
장육상(丈六像)의 거대한 불상으로, 표정이 다소 딱딱합니다. 가마쿠라 시대의 불상입니다. 1307년에 미륵강당이 소실된 후 1322년에 다시 만들어졌습니다.
- 문수보살기사자상과 사시자상
본당에 모셔진 문수보살기사자상(文殊菩薩騎獅像)과 사시자상(四侍者像)입니다.
- 문수보살기사자상과 사시자상(도판)
문수보살기사자상과 사시자상은 가마쿠라 시대의 불상입니다. 1302년에 만들어졌습니다.
- 흥정보살좌상과 홍법대사좌상
본당에 모셔진 흥정보살좌상(興正菩薩坐像)과 홍법대사좌상(弘法大師坐像)입니다. 모두 에도 시대에 만들어졌습니다.
- 애염당
동탑지 서쪽에 애염당(愛染堂)이 있습니다. 교토 코노에케(近衛家) 저택(邸宅)의 어전(御殿)을 1767년에 이축한 것이 애염당입니다.
- 애염명왕좌상(도판)
애염당에 모셔진 애염명왕좌상(愛染明王坐像)입니다.
1척(尺)에 불과한 작은 상으로, 붉은색으로 채색되어 있습니다. 머리카락이 거꾸로 서 있고, 두 눈을 크게 뜬 채 분노의 표정을 짓고 있습니다. 가마쿠라 시대 작품입니다. 1247년에 젠엔(善円)에 의해 만들어졌습니다.
- 흥정보살예존상인좌상(도판)
애염당에 모셔진 흥정보살예존상인좌상(興正菩薩叡尊上人坐像)입니다.
이 좌상은 사이다이지 중흥을 일으킨 에이손(叡尊, 1201~1290년)의 초상 조각입니다. 1280년 에이손이 80세 때의 모습으로, 젠슌(善春)에 의해 만들어졌습니다. 가마쿠라 시대 작품입니다.
- 사왕당
본당 동쪽에 사왕당(四王堂)이 있습니다. 사왕당은 에도 시대 건물입니다. 1674년에 재건되었습니다.
- 십일면관음입상(도판)
사왕당에 모셔진 십일면관음입상(十一面観音立像)입니다.
높이가 5m가 넘는 후지와라 시대(藤原時代)의 불상입니다. 1289년에 교토로부터 옮겨 왔으며, 하세데라(長谷寺) 본존을 모방하여 오른손은 석장
(錫杖)을 쥐고 있고, 왼손은 꽃병을 들고 있습니다.
- 세부(도판)
십일면관음입상의 얼굴 모습입니다. 화려한 치장을 한 관음상의 슬픈 듯한 표정이 인상적입니다.
* 남도칠대사(南都七大寺): 고후쿠지(興福寺), 도다이지(東大寺), 사이다이지(西大寺), 야쿠시지(薬師寺), 간고지(元興寺), 다이안지(大安寺), 호류지(法隆寺)
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